今日导读师：

卞景，湖南长沙人，哲学博士，北京体育大学中国武术学院讲师。

各位同学好，很高兴带领大家进行日新读书会第四期的学习。本期读书会的主要内容为《老子》概说与文本解读。

老子

老子是道家学说的创始人，著有《道德经》上下篇，共五千多字，虽然文词简约，却富有深意，充满智慧，对中国哲学产生了深远的影响。老子把道当做天地万物的本源，认为道法自然，治理人类社会也要顺应自然、无为而治，由此而衍生出清静无为、贵雌守柔、谦下不争的处世哲学。老子喜欢以水论道，今天就来读《老子》中与水有关的两章内容。

一、上善若水

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几①于道。居善地，心善渊②，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时③。夫唯不争，故无尤④。（八章）

①几：近。

②渊：深远，沉静。

③时：时机。

④尤：怨咎。

老子高度赞扬了水之德，认为最高的善就像水一样。水滋养万物，润泽天下，使自然万物获得利益，但不与之争利，甘居卑地，谦下自处，与道的品德最为接近。道生养万物，也是“生而弗有，为而弗恃，功成弗居”，是自然无为的，不居功自傲，而水具正是具有类似的品德，人也要它学习，从中体悟大道，增长智慧。老子在六十六章也说道：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。……以其不争，故天下莫能与之争。”江海之所以能成为百谷之王，是因为它善于处在低下的位置，万川归之。人类社会亦如此，一个虚怀若谷、心胸宽广的人才能为众所推崇。

老子接着又说，人应该如水一样，“居善地”，善于谦下自处而甘居卑地；“心善渊”，心境如水一样深沉渊默，洞鉴幽微；“与善仁”，乐善好施，惠及天下，如水滋养万物，仁爱生命；“言善信”，说话如雨水一样遵守信用；“正善治”，为政善于治理社会，像水一样能够哺育万物；“事善能”，做事通达，像水一样能够润泽天下；“动善时”，行动善于把握时机，如水一样及时而动。一个人如果能够做到这些，与世不争，那便是永无过患而安然处顺。

二、

柔弱胜刚强

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（七十八章）

水是最柔弱的，随圆而圆，随方而方，但它却能怀山襄岭，穿石销金。滴水长年累月，也能够洞穿巨石，洪水泛滥时，淹没田舍，冲毁桥梁，任何坚固的东西都抵挡不了。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”（四十三章）水性至柔，却能无坚不摧。柔弱还体现了绵绵不绝的生命力，“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”( 七十六章)人活着的时候身体是柔软的，死了的时候就僵硬了，草木生长的时候形质是柔脆的，死了的时候就变成干枯了。在老子看来，柔弱的东西，由于它的含藏内敛，往往较富有韧性；而看起来刚强的东西，往往张扬暴露而不能持久，过刚易折。老子从万物的活动观察到物理之恒情，总结出“柔弱胜刚强”的道理，提倡“贵柔守雌”的处世哲学。

“柔弱胜刚强”的思想还运用到中国武术之中，尤其是太极拳，如《打手歌》中所讲：“任他巨力来打我，牵动四两拨千斤”，在技击时守柔处雌，以静制动，借力打力，后发制人，最终能以柔弱胜刚强。太极拳的练习强调用意不用力，动作柔顺，圆活轻灵，“迈步如猫行，运劲如抽丝”，如行云流水，绵绵不断，处处强调松柔，而“极柔软然后极坚刚”，刚柔相济，从而生出非凡的技击之术。